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蕙田案此年赞飨之词与元鼎元年绝不同
汉书武帝本纪五年冬南巡狩至于盛唐春三月还至
泰山增封夏四月还幸甘泉郊泰畤
天汉元年春正月行幸甘泉郊泰畤
后元元年春正月行幸甘泉郊泰畤二月诏曰朕郊见
上帝巡于北边见群鹤留止以不罗罔靡所获献荐于
泰畤光景并见其赦天下
礼乐志武帝定郊祀之礼祠泰一甘泉就乾位也祭后
土于汾阴泽中方丘也乃立乐府采诗夜诵有赵代秦
楚之讴以 李延年 为协律都尉多举司马相如等数十
人造为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌
以正月上辛用事甘泉圜丘使童 (第 11b 页)
汉书武帝本纪五年冬南巡狩至于盛唐春三月还至
泰山增封夏四月还幸甘泉郊泰畤
天汉元年春正月行幸甘泉郊泰畤
后元元年春正月行幸甘泉郊泰畤二月诏曰朕郊见
上帝巡于北边见群鹤留止以不罗罔靡所获献荐于
泰畤光景并见其赦天下
礼乐志武帝定郊祀之礼祠泰一甘泉就乾位也祭后
土于汾阴泽中方丘也乃立乐府采诗夜诵有赵代秦
楚之讴以 李延年 为协律都尉多举司马相如等数十
人造为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌
以正月上辛用事甘泉圜丘使童 (第 11b 页)
螺去声理也与摞同(又奴卧切音糯推也馀详挼字注)(集韵讫业切同抾详抾字注)挽(唐韵无远切集)
韵武远切𡘋音晚引也(又挽歌唐书建宁王倓传李泌为挽词追述倓志命挽士唱隺豹古今注薤露蒿里二章 李延年 分)
(为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽柩者歌之世呼为挽歌)又韵会正韵𡘋无贩切音万又集韵美 (第 51a 页)
韵武远切𡘋音晚引也(又挽歌唐书建宁王倓传李泌为挽词追述倓志命挽士唱隺豹古今注薤露蒿里二章 李延年 分)
(为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽柩者歌之世呼为挽歌)又韵会正韵𡘋无贩切音万又集韵美 (第 51a 页)
私竭户口减耗 又集韵房用切音俸义同(又集韵补范切音博雅弃也)广韵或作泛集韵或又作䟪 六
(唐韵集韵𡘋户圭切音畦类篇姓也出说文)又玉篇鄙也 古文
(唐韵徒含切集韵韵会徒南切𡘋音潭广韵及也延也诗周南葛之兮又大雅内奰于中国及鬼方)又深广也晋书夏
侯湛传扬雄思于太玄(又地名书禹贡怀厎绩传怀近河地名)又黄覃子曲名晋书乐志 李延年 造 又姓通志
氏族略本谭或去言为梁有东南宁州刺史覃无克(又集韵余廉切音盐利也)又上声以冉切与䎦同 (第 52b 页)
(唐韵集韵𡘋户圭切音畦类篇姓也出说文)又玉篇鄙也 古文
(唐韵徒含切集韵韵会徒南切𡘋音潭广韵及也延也诗周南葛之兮又大雅内奰于中国及鬼方)又深广也晋书夏
侯湛传扬雄思于太玄(又地名书禹贡怀厎绩传怀近河地名)又黄覃子曲名晋书乐志 李延年 造 又姓通志
氏族略本谭或去言为梁有东南宁州刺史覃无克(又集韵余廉切音盐利也)又上声以冉切与䎦同 (第 52b 页)
古者更卤簿作鼓吹之乐在魏晋则轻在江左则重
至隋始分为四等一(缺)鼓二铙鼓三大横吹四小横吹
唐又别为五部一鼓吹二羽葆三铙吹四大横吹五小
横吹大驾则晨严夜警施之卤簿为前后部皇后皇太
子以下咸有等差迨于圣朝揔号鼓吹云
大横吹小横吹并以竹为之笛之类也律书乐图云横
吹胡乐也昔张博望入西域傅其法于西京得摩诃兜
勒一曲 李延年 因之更造新声二十八解乘舆以为武
乐汉时常给边将魏晋以后二十八解又不复存其所
用者唯黄鹤垄头水出关出塞 (第 23b 页)
至隋始分为四等一(缺)鼓二铙鼓三大横吹四小横吹
唐又别为五部一鼓吹二羽葆三铙吹四大横吹五小
横吹大驾则晨严夜警施之卤簿为前后部皇后皇太
子以下咸有等差迨于圣朝揔号鼓吹云
大横吹小横吹并以竹为之笛之类也律书乐图云横
吹胡乐也昔张博望入西域傅其法于西京得摩诃兜
勒一曲 李延年 因之更造新声二十八解乘舆以为武
乐汉时常给边将魏晋以后二十八解又不复存其所
用者唯黄鹤垄头水出关出塞 (第 23b 页)
古有声歌未尝不贵人声而贱物器然非假物器以达
之则所谓人声者特徒歌之谣而已非古乐之发也是
故击壤而歌者尧民也拥楫而歌者越人也援琴而歌
者子夏也曳履而歌者曾参也登木而歌者原壤也拾
穗而歌者林类也鼓盆而歌者庄周也叩角而歌者宁
戚也抚楹而歌者鲁襄也弹剑而歌者冯驩也抚弦而
歌者阮瑀也抚节而歌者秦青也然昔之善歌者非特
乎此帝喾之咸黑周之薛谈汉之 李延年 唐贞元中有
田顺元和长庆以来有李正信米加荣何戡陈意奴武
宗以后有陈幻奇罗庞咸通中有陈彦晖邓牵复皆得 (第 5a 页)
之则所谓人声者特徒歌之谣而已非古乐之发也是
故击壤而歌者尧民也拥楫而歌者越人也援琴而歌
者子夏也曳履而歌者曾参也登木而歌者原壤也拾
穗而歌者林类也鼓盆而歌者庄周也叩角而歌者宁
戚也抚楹而歌者鲁襄也弹剑而歌者冯驩也抚弦而
歌者阮瑀也抚节而歌者秦青也然昔之善歌者非特
乎此帝喾之咸黑周之薛谈汉之 李延年 唐贞元中有
田顺元和长庆以来有李正信米加荣何戡陈意奴武
宗以后有陈幻奇罗庞咸通中有陈彦晖邓牵复皆得 (第 5a 页)
汉高帝过沛与故人父老湛乐欢哀作风起之号三侯
之章后以沛宫为原庙有歌童百二十员以相和班固
不次之郊庙之乐盖以燕乐父老之词非郊庙所宜歌
也迨至武帝定郊祀之礼祠太一于甘泉祭后土于汾阴
爰立乐府采诗讽诵有赵代秦楚之谣以 李延年 为协
律都尉诏司马相如等造为郊祀十九章之歌略论律
吕合八音之调以正月上辛用事甘泉圜丘使童男女
七十人 (第 4a 页)
之章后以沛宫为原庙有歌童百二十员以相和班固
不次之郊庙之乐盖以燕乐父老之词非郊庙所宜歌
也迨至武帝定郊祀之礼祠太一于甘泉祭后土于汾阴
爰立乐府采诗讽诵有赵代秦楚之谣以 李延年 为协
律都尉诏司马相如等造为郊祀十九章之歌略论律
吕合八音之调以正月上辛用事甘泉圜丘使童男女
七十人 (第 4a 页)
官然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省
及高后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏
命文帝时有赵谈北宫伯子颇见亲倖至于孝武亦
爱 李延年 帝数宴后庭或潜游离馆故请奏机事多
以宦人主之至元帝之世史游为黄门令勤心纳忠
有所补益其后弘恭石显 (第 23b 页)
及高后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏
命文帝时有赵谈北宫伯子颇见亲倖至于孝武亦
爱 李延年 帝数宴后庭或潜游离馆故请奏机事多
以宦人主之至元帝之世史游为黄门令勤心纳忠
有所补益其后弘恭石显 (第 23b 页)
律乃推五胜之法以为水
德寔因战国官失其守后秦灭学其道浸微苍补缀之
未𫉬详究及孝武创制乃置恊律之官用 李延年 以为
都尉颇解新声变曲未达音律之源至于元帝自晓音
律郎官京房亦达其妙于后刘歆典领奏著其始末理 (第 34a 页)
德寔因战国官失其守后秦灭学其道浸微苍补缀之
未𫉬详究及孝武创制乃置恊律之官用 李延年 以为
都尉颇解新声变曲未达音律之源至于元帝自晓音
律郎官京房亦达其妙于后刘歆典领奏著其始末理 (第 34a 页)
采诗夜诵有赵代秦楚之讴以 李延年
为协律都
尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕
以合八音之调作十九章之歌以正月上辛用事
甘泉圜丘使 (第 22b 页)
童男女七十人俱歌昏祠至明时嬖臣 李延年 以好音见上善之下公卿议曰民间祠有
鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天
地皆有乐而神祇可得而礼或曰 …… (第 22b 页)
咸宁元年诏定祖宗之号而庙乐同用正德大悦
之舞自武帝受禅命傅玄改汉鼓吹铙歌还为二
十曲述晋功德代魏鼓角横吹曲按周礼以鼖鼓
鼓军事说者云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿
鹿帝乃命吹角为龙吟以禦之其后魏武北征乌
丸越沙漠而军士多思于是减为半鸣而尤更悲
矣胡角者以应胡笳之声后渐用之横吹有双角
即胡乐也张骞入西域传其法于西京唯得摩诃
兜勒一曲 李延年 因胡曲更造新声二十八解乘
舆以为武乐后汉以给边将和帝时万人将军得
之魏晋以来二十八解不复具存用者有黄 (第 36a 页)
尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕
以合八音之调作十九章之歌以正月上辛用事
甘泉圜丘使 (第 22b 页)
童男女七十人俱歌昏祠至明时嬖臣 李延年 以好音见上善之下公卿议曰民间祠有
鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天
地皆有乐而神祇可得而礼或曰 …… (第 22b 页)
咸宁元年诏定祖宗之号而庙乐同用正德大悦
之舞自武帝受禅命傅玄改汉鼓吹铙歌还为二
十曲述晋功德代魏鼓角横吹曲按周礼以鼖鼓
鼓军事说者云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿
鹿帝乃命吹角为龙吟以禦之其后魏武北征乌
丸越沙漠而军士多思于是减为半鸣而尤更悲
矣胡角者以应胡笳之声后渐用之横吹有双角
即胡乐也张骞入西域传其法于西京唯得摩诃
兜勒一曲 李延年 因胡曲更造新声二十八解乘
舆以为武乐后汉以给边将和帝时万人将军得
之魏晋以来二十八解不复具存用者有黄 (第 36a 页)
诗之亡亦久矣诗存则古乐传诗亡则古乐废今不
以乐诗不存为憾而徒曰乐书不传焉岂先王作乐
之本哉今观雅颂固无恙也以汉之诗使 李延年 恊
之以唐之歌使吕才被之管弦尚足为乐诚能因三
百篇以为乐则今乐何患不如古也
鞮鞻氏掌四夷之乐与其 (第 29a 页)
以乐诗不存为憾而徒曰乐书不传焉岂先王作乐
之本哉今观雅颂固无恙也以汉之诗使 李延年 恊
之以唐之歌使吕才被之管弦尚足为乐诚能因三
百篇以为乐则今乐何患不如古也
鞮鞻氏掌四夷之乐与其 (第 29a 页)
同力诸侯服其威而四方怀其德易林莫莫辑辑夜作画匿谋议我资来攻我室空尽我财几无我食室
施只切)立(林直切 李延年 歌北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳
人难再得史记索隐述赞弗父能让正考铭勒防 (第 31a 页)
施只切)立(林直切 李延年 歌北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳
人难再得史记索隐述赞弗父能让正考铭勒防 (第 31a 页)
盐唐突西施人将疑西施之貌果如是矣尝谓古乐
之不传其可恨者有三汉时制氏世习雅乐 李延年
为新声遂废雅用郑可恨者一魏杜夔犹传旧雅乐
四曲左延年复改其三篇可恨者二仅存鹿鸣一曲
为一线之延后 (第 6b 页)
之不传其可恨者有三汉时制氏世习雅乐 李延年
为新声遂废雅用郑可恨者一魏杜夔犹传旧雅乐
四曲左延年复改其三篇可恨者二仅存鹿鸣一曲
为一线之延后 (第 6b 页)
世而下岂不复见周乐之
正乎虽然古诗虽亡三百篇无恙也而古乐亦无传何
邪吁此又不善用诗者之咎以汉之诗而使 李延年 协
音律以唐之歌而使吕才被管弦果足谓之诗乎诚能
因三百篇以为乐则今乐岂不由古乐奈人之不用何
礼经会 (第 92b 页)
正乎虽然古诗虽亡三百篇无恙也而古乐亦无传何
邪吁此又不善用诗者之咎以汉之诗而使 李延年 协
音律以唐之歌而使吕才被管弦果足谓之诗乎诚能
因三百篇以为乐则今乐岂不由古乐奈人之不用何
礼经会 (第 92b 页)
实躬脩玄默示敦朴为天下先
斯时吏安其官民乐其业闾阎餍梁肉海内多讴歌虽
谓非文帝之礼乐不可也传至武帝以 李延年 为协律
郎以公孙卿壶遂而改正朔定历数斯时海内虚耗百
姓疲敝起为盗贼人甚以亡秦之续讥之虽谓武帝之
能礼 (第 32a 页)
斯时吏安其官民乐其业闾阎餍梁肉海内多讴歌虽
谓非文帝之礼乐不可也传至武帝以 李延年 为协律
郎以公孙卿壶遂而改正朔定历数斯时海内虚耗百
姓疲敝起为盗贼人甚以亡秦之续讥之虽谓武帝之
能礼 (第 32a 页)